弘扬藏医药造福全人类
“一切疾病的根源贪嗔痴，贪似鸟，嗔似蛇，痴似猪。”——《四部医典》贪、嗔、痴“诸法无我”是佛教“三法印”之一，指世间的一切事物独立的实在自体可言，即从空间观念上来说，世间万物只不过是众缘凑和而成，并非实有，是虚无、不实的，因此人不该追求本不存在的东西。如果无法明白这一道理，便是“无明”。由藏医学鼻祖宇妥·云丹贡布编撰的著作《四部医典·病因章》中便应用了“诸法无我”这一思想解释疾病发生的内因。书中记载，“一切疾病内因唯有一，无我不明事理谓无明，犹如鸟儿虽在空中飞，影子总是不离其身体，众生虽处康健尽享受，坠入无明疾患无不生。无明生出贪慎痴三毒，结出果实龙赤培根邪，直接病因龙赤培根三。”
龙
决定支配语言、思维、意识及性欲，司理视觉、听觉、嗅觉、味觉及触觉，主贪欲
赤巴
决定支配雄心、勇气、胆略、智慧、高傲、憎怒等情志，主嗔怒
培根
决定支配意志坚定、镇静、不惧恐、耐力等情志，主愚痴
藏医学鼻祖认为，各种疾病都是外缘诱发内因而发病的，情志是人对外在环境各种刺激所引起的反应，是影响人体健康、生病的根源。简单通俗来说，万事万物是虚幻不实空无自性的，包括万法之一的人体也是虚幻不实实无自我的，但由于凡人没有大智慧，并不明白宇宙万物诸法空相、缘起性空、诸法无我等道理，即不能正确理解无我本性，从而产生了愚痴无明。犹如鸟儿虽然在空中翱翔，但它和自己的影子?不能分离；一切众生虽然安居乐业活着，但是因无明之故，与疾病始终不能分离。
当凡人有了“自我”的执念，便有了诸多烦恼，终其一生为名利私欲所累，尤其是因“无明”所产生的贪欲、嗔怒、痴愚三毒，致使“龙、赤巴、培根”紊乱引发各种疾病。
藏医格外讲究从心灵或精神上治疗疾病，强调养心修德的重要性。在藏医学中，“龙、赤巴、培根”决定和支配着人的精神活动，因此只有学会修身养性戒定慧，克制贪嗔痴，使心情平和、七情无损、五脏六腑气血调和畅达、才能使病邪无机可乘，进而达到百病不生，享尽天年。这是西藏古代医学家的生活经验总结，也是藏医传统养生的基础。戒、定、慧佛曰：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。”故“戒、定、慧”，是能够对治“贪、嗔、痴”的方法。戒
指一种有道德的、有规范的、无害他人的生活行为标准，斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心；定
指针对内心的修炼和自我耐性的培养；凡事先自省，向内求；避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔痴；慧
指对于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而脱离愚痴，不再惘于事理，迷于因果；善解世间因缘的相续，明白生死流转的根源，心无挂碍，无有恐怖。详察在先事后可为善。千言无凭善为作体察，万语先虑自我径要严。莫听妇道之言重子嗣，对于慈善之人可直言。慢者深沉快者需平稳，敌者不纵长调服焉。疼爱随从施恩放眼量，尊敬师长、父辈需勇为。交往乡亲彼此要同心，战胜非义胜则有分寸，博学谦逊富则要知足。对下不欺对上不嫉妒，不仗恶人不仇僧与苯，不沾人财遵誓图报应。悔不烦细不为恶灌顶，心力正而义广胸怀。——《四部医典》贪嗔痴中文名：贪嗔痴。外文名：rāgadve?aMoha（梵）。出处：佛教中的三毒。贪：执著于内心喜好的外物。嗔：执著于内心厌恶的外相。痴：不明事理的实相；引发贪嗔的缘由。降伏法：戒定慧贪嗔痴（梵文：rāgadve?aMoha）是佛教概念，又名三毒、三垢、三火，佛教中说此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。贪是指对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则心不甘情不愿；嗔是指对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事；痴是指不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。贪嗔痴定义贪贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。《俱舍论》卷十六中说：“于他财物，恶欲名贪。”通俗地说，对于名、利，对于财物，对于外界一切可欲之物，甚至对于由五蕴和合之众生之体，产生无厌足地追求、占有的欲望，都可称为贪。《成唯识论》卷六中则说：“云何为贪？于有、有具染著为性。能障无贪、生苦为业。”“有”和“有具”是指三界众生以及众生赖以生存的各种条件。并认为贪着这种心理能障碍无贪，并且因其执着于由五蕴和合的众生之体，导致生命处于不断的生死轮回中，长受三界流转之苦，所以说以生苦为业。佛教认为，贪是佛教修行的大敌，是产生一切烦恼的根本，所以将贪列为根本烦恼之一，并将贪与嗔、痴等一起作为有害众生修行的“三毒”。小乘有部以贪为“不定地法”之一，大乘唯识学派则以此为“烦恼法”之一。《俱舍论》依贪著对象区别，将贪分为四种：一显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪。《瑜伽师地论》中则分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理，或者诋毁、抹黑其他宗教等等行为。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。《唯识论》卷六中说：“于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。”又说：“诸烦恼生，必由痴故。”痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。《瑜伽师地论》卷五十五又将随烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭痴愚。夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。佛者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘超三界。三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。经书相关记载经云：诸佛从本来，常处於三毒，长养於白法，而成於世尊。三毒者：贪嗔痴也。言大乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。经云：无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当知此人解佛语。经云：五蕴窟宅名禅院。内照开解即大乘门，可不明哉。不忆一切法，乃名为禅定。若了此言者，行住坐卧皆禅定。知心是空，名为见佛。何以故?十方诸佛皆以无心，不见於心，名为见佛。舍身不，名大布施。离诸动定，名大坐禅。何以故凡夫一向动，小乘一向定，谓出过凡夫小乘之坐禅，名大坐禅。若作此会者，一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟。不著文字名解脱；不染六尘名护法；出离生死名出家；不受后有名得道；不生妄想名涅?；不处无明为大智慧；无烦恼处名般涅；无心相处名为彼岸。迷时有此岸，若悟时无此岸。何以故为凡夫一向住此。若觉最上乘者，心不住此，亦不住彼，故能离於此彼岸也。若见彼岸异於此岸，此人之心，已得无禅定。烦恼名众生，悟解名菩提，亦不一不异，只隔具迷悟耳。迷时有世间可出，悟时无世间可出。平等法中，不见凡夫异於圣人。经云：平等法者，凡夫不能入，圣人不能行。平等法者，唯有大菩萨与诸佛如来行也。若见生异於死，动异於静，皆名不平等。不见烦恼异於涅，是名平等。何以故烦恼与涅，同是一性空故。是以小乘人妄断烦恼，妄入涅为涅所滞。菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅。涅者：涅而不生，而不死，出离生死，出般涅。心无去来，即入涅。是知涅即是空心。诸佛入涅者，为在无妄想处。菩萨入道场者，即是无烦恼处。空闲处者，即是无贪嗔痴也。贪为欲界、嗔为色界、痴为无色界，若一念心生，即入三界；一念心灭，即出三界。是知三界生灭，万法有无，皆由一心。凡言一法者：似破瓦石竹木无情之物。若知心是假名，无有实体，即知自家之心亦是非有，亦是非无。何以故凡夫一向生心，名为有；小乘一向灭心，名为无；菩萨与佛未曾生心，未曾灭心，名为非有非无心；非有非无心，此名为中道。是知持心学法，则心法俱迷；不持心学法，则心法俱悟。凡迷者：迷於悟，悟者：悟於迷。正见之人，知心空无，即超迷悟。无有迷悟，始名正解、正见。色不自色，由心故色；心不自心，由色故心；是知心色两相俱生灭。有者有於无，无者无於有，是名真见。夫真见者，无所不见，亦无所见，见满十方，未曾有见。何以故无所见故，见无见故，见非见故。凡夫所见，皆名妄想。若寂灭无见，始名真见。心境相对，见生於中，若内不起心，则外不生境，境心俱净，乃名为真见。作此解时，乃名正见。不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。何以故见与不见，俱不见故；解与不解，俱不解故。无见之见，乃名真见；无解之解，乃名大解。夫正见者：非直见於见，亦乃见於不见。真解者：非直解於解，亦乃解於无解。凡有所解，皆名不解；无所解者，始名正解；解与不解，俱非解也。经云：不舍智慧名愚痴。以心为空，解与不解俱是真；以心为有，解与不解俱是妄。若解时法逐人，若不解时人逐法。若法逐於人，则非法成法；若人逐於法，则法成非法。若人逐於法，则法皆妄；若法逐於人，则法皆真。是以圣人亦不将心求法，亦不将法求心，亦不将心求心，亦不将法求法。所以心不生法，法不生心，心法两寂，故常为在定。众生心生，则佛法灭；众生心灭，则佛法生。心生则真法灭，心灭则真法生。已知一切法各各不相属，是名得道人。知心不属一切法，此人常在道场。迷时有罪，解时无罪。何以故罪性空故。若迷时无罪见罪，若解时即罪非罪。何以故罪无处所故。经云：诸法无性，真用莫疑，疑即成罪。何以故罪因疑惑而生。若作此解者，前世罪业即为消灭。迷时六识五阴皆是烦恼生死法，悟时六识五阴皆是涅盘无生死法。修道人不外求道。何以故知心是道；若得心时，无心可得；若得道时，无道可得。若言将心求道得者，皆名邪见。迷时有佛有法，悟无佛无法。何以故?悟即是佛法。意义佛认为，人类的种种苦难（如烦恼、争斗等）主要来源于自身的贪欲心、怒心、愚痴心，即所谓“三毒”。是人类身、口、意等一切恶行的根源。贪欲是对名声、财物等自己所爱好的东西没有满足的一种精神作用；怒是对不合自己意思的憎恨，从而使自己身心不得安宁的一种精神作用；愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种精神作用。这些精神作用的扩张，使得人类相互间争夺不已、仇恨不已，以至永远不知道解脱苦难的真正道路在哪里。佛陀教导我们要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，就是要人们通过戒定慧的自我修养，去除贪欲心、怒心、愚痴心，净化自己的心灵。而在具体实践上，则要人们以布施转化贪欲心，以慈悲转化怒心，以智慧转化愚痴心。佛认为，“心生则种种法生，心灭则种种法灭”（《大乘起信论》），说：“菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。”三者关系此有两种，痴毒独起，称为独头无明。与贪毒共起，称为相应无明。贪毒等，必与痴毒相应而起也。三毒中，痴毒为最重。降伏解脱办法佛曰：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。“戒、定、慧”即是对治”贪、嗔(chēn)、痴“的方法。戒，是指一种有道德的、有规范的、无害他人的生活行为标准，斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心；定，是针对内心的修炼和自我耐性的培养；凡事先自省，向内求；避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔恨；慧，是对于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而脱离愚痴；不再惘于事理，迷于因果；善解世间因缘的相续，明白生死流转的根本，心无挂碍，无有恐怖。降伏解脱的先后次序：持戒除贪，戒能生定，定力深厚，贪心不起，定力更进，断灭嗔心，智慧显露，愚痴障除，正见正行，净化身心，因次第修，证果不远，解脱根本烦恼，能度一切苦厄；此法真实不虚，唯信之者自证。作于春秋时期的《礼记·大学篇》里也描述了类似的修身安心之道，可知“其来有自”：“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”“物格而后智生，智生而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”放下贪欲，得到的是幸福！贪婪，会让你陷入无边苦海无法自拔。人，放下你的贪欲，就是在消除你的恶业！藏地养生之道（完整版）
藏文化的养生之道（完整版）。
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藏医药学整体治疗理念，让人远离养生治病“陷阱”！
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惜命最好的方法，不是养生，而是养心！
最好的养生，原来是：慈悲！
藏民族文化常识（更简便深刻的认识藏民族）。
了解藏族同胞请先了解这些藏民族文化的精华！
猕猴，藏族古代的图腾和祖先！
藏族，一个高贵的民族！
藏族名字的含义。
最快最直接的让你了解藏族同胞。
石头、黄金、水银...也能吃！藏族人真的好厉害耶！
笔尖上的藏族文明。
藏族人穿藏袍为何脱一只袖子露一个膀子？
不要拍藏族人肩膀、更不要摸头。世界男性健康日丨关爱男性生命“腺”。
内地人到藏族地区要注意这些习俗。藏族人长命百岁的人多。
从藏医学角度谈饮食。藏族人的主食---糌粑和青稞。
重大发现：四万年前人类就登上了青藏高原。唐卡里的藏族历史。
藏族的图腾：“高原之舟”——牦牛。
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藏族医学:实践证明的自然疗法。（附：七十味珍珠丸陪您安“心”度冬天。）
藏族人为什么要进行天葬？
古代的藏族人民原来是这样生火的。
藏族传统美德??????????????????????????????青藏线上磕长头的人。
一位藏族老人说的话，真好！
古代藏族人民是如何取火的？
源远流长的藏医药学。（附最新藏族歌曲《生命的救星》视频）
曼唐：藏族古医学与艺术的结晶。
各地藏族同胞磕长头去往拉萨朝圣的路上！（太震撼人心）
藏族五大文明工艺之首藏香：用来朝圣拜佛、避鬼驱邪、祛病洁身、清新空气。
藏族经典歌曲??????????????????????????????????
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藏民族是有信仰的民族——这个伟大民族采选生产的藏药神秘而又神圣！
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藏民族文化---“人道十六条法则”。
藏医药在欧洲。藏民族文化：“不烦、不急、不怨、不怕”的精神信念。
神奇藏医药民族的！世界的！
藏民族吉祥八宝。
藏民族精神文化。
藏民族与绿松石不得不说的秘密。
山南:藏民族之宗藏文化之源。亚洲水塔”遇上河源文化的发祥地！“果树”组合，太靓了。
说明真相，消除内地人对藏民族的误解。
藏民族的世界之最（部分摘选）。
藏民族传统医学。
藏民族传统美德。??????????????????????????????
藏民族“人道十六条法则”。
藏历年，是藏、汉、蒙三个民族历史友好交流的象征。（话说藏历的由来）
藏族人有藏历年！不过那个元旦！
藏族春节（藏历年）：搭建邻里和睦相处的桥梁。
过年了，揭藏族人的老底！（藏族人看了也不会生气）
藏族新年祈福大会。饮酒不伤身的锦囊妙计。
藏族人的端午节:吉祥桑杰曼拉节。
藏族医学。（来源：学习强国）
藏药是民族的更是世界的。（青海日报报道）
神奇藏医药（）—佛教的加持和加持力！藏药不可缺少的加持仪轨！
神奇藏医药()—藏药神秘的加持仪式（开光）。
以下内容为藏医药知识介绍，供藏医药从业者及爱好者学习参考
百年之前藏医药已走入欧洲。
女同胞须知道的50条健康知识。
近百种国药准字号金诃藏药联合搭配，一人一方，综合调节。这些经活佛加持的藏药富有灵性，专门针对各种癌症、肿瘤、心脑血管、胃肠、妇科、儿科、神经、肝胆、呼吸、风湿、类风湿、眼科、泌尿、糖尿病、肾病、皮肤病等各类顽固性的疑难杂症，对各种慢性疾病、疑难病、日常疾病效果非常好。国药准字号金诃藏药目录（精粹版）
0.适用于肿瘤乃至全身疾病的顶级珍宝藏药仁青常觉。
（顶级珍宝藏药，千年传承。胃肠病、炎症、肿瘤、癌症等各类久治不愈的慢性病、疑难杂症；健康人每5—0天服一丸可预防疾病，延年益寿）02.千年古方、排毒好药，被誉为"藏药青霉素"的珍宝级藏药仁青芒觉。
（珍宝藏药，常与其它药物配伍治疗各种慢性疾病）
03.中风、瘫痪、半身不遂、癫痫、脑溢血、脑震荡等心脑同治专用藏药七十味珍珠丸。
（珍宝藏药，年经典验方，配伍技艺列为国家非物质文化遗产。四重功效：心、脑、血管、神经同调的珍宝藏药。心、脑、血管、神经类疾病诸药之首）04.久治不愈胃肠疾病专用珍宝级藏药坐珠达西。
（千年经典传承。清、修、平三法治胃肠，胃、肠、肝同调的珍宝藏药，擅长老胃病、幽门螺旋杆菌、肿瘤等疾病的调节和治疗）05.消化不良、便秘用藏药六味安消散。
（百年经典传承。消肠通便、消食化积。全消化道天然速效胃肠动力药，便秘、大便干、痛经常用药）06.止痛、止吐、止泻、解酒护肝，用胃肠道疾病特效藏药洁白丸。
（千年经典验方。一次一粒，30分钟见效。止吐、止痛、止泻，养胃护胃，解酒护肝。急慢性结肠炎、胃肠炎常用药）07.制酸止痛，治疗各种胃病、药效快速的藏药智托洁白丸。
（年经典验方。清胃热，治疗胃酸、止咳嗽常用药，五效合一）
08.胃溃疡、急慢性胃炎、萎缩性胃炎，消化不良，急腹痛等用藏药大月晶丸。
（年藏药验方，各种久治不愈的胃肠合并症、痞瘤等用药。抗HP感染，保护胃黏膜；有效治疗萎缩性胃炎、消化性溃疡。清热解毒，消食化痞。用于中毒症、“木布”引起的胃肠溃疡吐血或便血，消除隐热、陈旧热、波动热，消化不良，急腹痛，虫病，黄水病，痞瘤等各种合并症）09.胃肠炎、久泻腹痛、肠穿孔首选藏药五味黄连丸。
（急慢性肠炎特效藏药。消炎，止泻，止痛。用于胃肠炎，久泻腹痛，胆偏盛引起的厌食）0.胃溃疡出血，流鼻血、内痔出血、内出血、外出血等各种出血用藏药八味西红花止血散。
（藏药止血良方，用于外伤和内伤引起的各种出血。内服外用皆可）
.营养修复神经的经典珍宝藏药如意珍宝丸。
（年验方，中药科技大品种推荐用药。神经内科、骨科等多科用药。清热，醒脑开窍，舒经通络，干黄水。用于瘟热、陈旧热症、白脉病，四肢麻木，瘫痪，口眼歪斜，神志不清，痹症，痛风，肢体强直，关节不利。对白脉病有良效。脉管炎、腱鞘炎、静脉曲张、偏瘫后遗症、神经障碍等常用药）2.治疗脑卒中、脑萎缩、老年痴呆、癫痫、精神分裂抑郁症等常用藏药二十五味珍珠丸。
（千年藏药验方，是七十味珍珠丸的母方。安神开窍。用于中风，半身不遂，口眼歪斜，昏迷不醒，神志紊乱，谵语发狂等。中风、面瘫、神经麻痹、精神失常、神经系统疾病常用药）3.治疗各种神经性头痛、血管性头痛用二十五味珊瑚丸。
（年经典验方，高血压、头痛、神经性疼痛、癫痫常用药。开窍，通络，止痛。用于“白脉病”，神志不清，身体麻木，头晕目眩，脑部疼痛，血压不调，头痛，癫痫及各种神经性疼痛。国家急抢救药品目录，神经内科、疼痛科等多科室用药）4.预防与治疗冠心病、心绞痛、针样刺痛、心肌缺血、心率失常、抗血栓用藏药八味沉香丸。
（千年验方。活血养心，心绞痛、心前区疼痛、心肌缺血、心脏外伤，低血压常用药）5.心脏病、心绞痛特效药三十五味沉香丸。（心脑同治，镇痛、抗炎、改善微循环，三效合一）
（年经典验方。心肺同治、三效合一。心内科和呼吸内科等多科室用药。心脏病、心绞痛、肺心病特效药。清瘟热、祛风、益肺、利痹。用于疠、热、隆相搏引起的疾病，热病初起，肺痼疾，肺铁布症，咳嗽气逆，痹症，心隆症，疑难的气血上壅等）6.治疗中风、脑卒中、脑血栓、半身不遂的经典藏药珍龙醒脑胶囊。
（年藏药验方。缺血性脑卒中、脑供血不足，脑血栓，记忆力减退常用药。用于缺血性脑卒中、脑卒中后遗症、伴有肢体麻木无力、偏瘫、失语、口眼歪斜、眩晕、意识障碍等症；脑动脉硬化、短暂性脑缺血发作、脑外伤引起的头痛、头晕等症）7.脉管炎、腱鞘炎及各种神经功能障碍疾病专用藏药萨热十三味鹏鸟丸。
（年藏药验方。神经内科、骨科、风湿科等多科室用药。消炎止痛，通经活络，醒脑开窍。用于中风，“白脉病”引起的口眼歪斜，麻木瘫痪，脉管炎，腱鞘炎，静脉曲张，四肢关节不利，麻风偏瘫后遗症、神经障碍等疾病常用药）8.治疗偏头痛、血管性头痛用藏药红龙镇痛片。
（轻松两片治头痛，偏头痛、血管性头痛常用药）
9.降高血脂症天然绿色藏药藏降脂胶囊。
（年藏药验方。藏药降脂、减肥，有效治疗高脂血症，改善便秘，安全可靠）
20.养心安神，治疗失眠、神经衰弱用藏药安神丸。
（年藏药验方。失眠、多梦、抑郁症、狂躁症、精神疾病专用药。养心安神，抑风。用于龙失调引起的风入命脉，神经官能症，神昏谵语，多梦，耳鸣，心悸颤抖，癫狂，哑结。有效治疗神经官能症、失眠、心律失常）
2.刚刚一个月大婴幼儿也可以安全服用的儿童感冒专用藏药安儿宁颗粒。（婴幼儿可安全服用的药品为数不多）
（年藏药验方。儿科药全国十强品种，药性平和，不苦寒，不伤脾胃。清热祛风，化痰止咳。用于小儿风热感冒，咳嗽有痰，发热咽痛，上呼吸道感染见上述证候者）22.清热理肺、止咳化痰、咳嗽、气喘、声音嘶哑用藏药十五味龙胆花丸。（年藏药验方。有效治疗支气管炎，咳嗽，气喘，声嘶音哑专用药）
23.肺结核、肺病所致咳、痰、喘首选藏药二十五味肺病胶囊。
（年藏药验方，肺病首选用药。清热消炎，宣肺化痰，止咳平喘。用于肺邪病引起的咳痰不止，呼吸急促，肺热，发烧，鼻塞，胸胁疼痛，咯血，倦怠等）
24.解热消炎，止咳平喘，肺疼痛，肺脓疡用藏药二十五味竺黄散。
（千年经典验方。解热消炎，快速止咳平喘，排脓。用于肺疼痛，肺脓疡，重感冒迁延不愈，胸胁热痛，久咳咯血等。主治胸腔的热症）
25.清热解毒、防治疫病、流行性感冒、乙型脑炎、痢疾，热病发烧等症用藏药十二味翼首散。
（年经典药方。防治瘟疫、流感、乙型脑炎的常备用藏药）
26.妇科疾病首选藏药二十五味鬼臼丸。
（年经典验方。暖宫、调经血、护卵巢。痛经、崩漏、肌瘤、糜烂、炎症、月经不调等妇科疾病用药。）
27.舒更胶囊调和气血、药材天然，让男人女人舒舒服服度过更年期。
（年藏药验方。安神，助眠，调和气血，用于妇女更年期综合征引起的烦躁不安，头昏乏力，失眠。舒舒服服度过更年期男人女人都有更年期，均可以服用）
28.胃肠肝区疼痛，肾病、中毒、肝病、子宫病，风寒引起的痞瘤等用藏药二十九味能消散。
（百年藏药验方。盆腔炎、子宫肌瘤、卵巢囊肿等疾病用药。祛寒化痞，消食，调肝益肾。用于食积不化，胃肠肝区疼痛，肾病，肠病，中毒，肝病，子宫病，黄水散入脉道，胃肠痞病，胆痞病，风寒引起的痞瘤等）
29.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、骨科等全科用药青鹏软膏。（为数不多的国药准字号皮肤病外用药）
（年藏药验方。高效镇痛，快速消肿，强力止痒。藏医：活血化瘀，消炎止痛。用于痛风、风湿、内风湿关节炎，热性“冈巴”、“黄水”病变引起的关节肿痛、扭挫伤肿痛、皮肤瘙痒、湿疹。中医：活血化瘀，消肿止痛。用于风湿性关节炎、类风湿性关节炎、骨关节炎、痛风、急慢性扭挫伤、肩周炎引起的关节、肌肉肿胀疼痛及皮肤瘙痒、湿疹）
30.类风湿性关节炎、风湿骨病的克星藏药风湿塞隆胶囊。
（百年藏药验方，一级新药组方。祛风、散寒、除湿，止痛消肿，快速起效。含有塞隆骨等30多味珍贵藏药材。类风湿关节炎等风湿骨病首选）
3.治疗痛风、各类风湿骨病首选藏药二十五味儿茶丸。
（年藏药验方。祛风、除痹、止痛、消肿，缓解各种痛风症状。风湿、痛风、关节炎等常用药）
32.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、偏瘫、妇女产后疾病用藏药五味甘露药浴汤散。（外用药、切忌口服）
（千年藏药验方。骨科、风湿、皮肤、妇科、康复多科室用药；发汗，消炎，止痛，平黄水，活血通络。花几元钱实现在家中享受特色藏药浴疗法)
33.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、偏瘫、妇女产后疾病用藏药五味甘露药浴颗粒。（外用药、切忌口服）
（千年藏药验方。骨科、风湿、皮肤、妇科、康复多科室用药；发汗，消炎，止痛，平黄水，活血通络。花几元钱实现在家中享受特色藏药浴疗法)
34.跌打损伤、骨折伤筋、肿胀疼痛用藏药秦皮接骨胶囊。（口服）
（活血散瘀，疗伤接骨，止痛。用于跌打，筋骨扭伤，瘀血肿痛）
35.各种中毒症、性病、皮肤真菌病用金诃藏药解毒胶囊。
（年藏药验方，解百毒、润肌肤，袪腐生肌，治疗性病、皮肤病顽疾）
36.尿急、阳痿、早泄、死精、性功能衰退等症用前列宁胶囊。
（年藏药验方。清热解毒，化瘀通淋。抗菌、抗炎、抗增生，改善前列腺疾病导致的尿频、尿急、尿痛）
37.肾炎、肾衰、尿路结实用藏药十味诃子丸。
（千年藏药验方，泌尿结石、肾炎、前列腺疾病的克星。清肺热、利尿。改善尿频、尿闭、血尿、腰膝酸痛。用于肾炎，腰酸腿痛，尿频或尿闭，血尿，尿道结石等）
38.肾阳虚，肾阴阳两虚所致的阳痿遗精、失眠健忘用藏药复方手参丸。
（千年经典验方，肾阳、肾阴虚双补。含有冬虫夏草、手掌参等名贵药材。）
39.肾阴虚所致腰膝酸软、眩晕乏力、体质虚弱首选藏药手参肾宝胶囊。
（藏密传承，补肾秘方。滋补肾阴亏虚的藏药精品；含有冬虫夏草、手掌参等名贵药材）
40.降糖控糖专用藏药枸杞消渴胶囊。（天然药材、益气养阴、生津止渴、无副作用）
（益气养阴，生津止渴。用于气阴两虚所致消渴，Ⅱ型糖尿病见上述证候者。采用青藏高原鲜枸杞、鲜沙棘入药。）
4.Ⅱ型糖尿病特效药——七味地骨胶囊。（天然药材、无副作用）
（滋阴润燥，化瘀通络，防治糖尿病并发症。用于阴虚血瘀所引起的消渴，Ⅱ型糖尿病见上述证候者。采用冬虫夏草、龟甲等名贵动物药材入药）
42.老年性白内障、黄斑裂孔、视神经萎缩、眼内干涩、视物模糊用藏药固本明目颗粒。
（藏医：调节溃气，明目。用于溃气引起的视物不明、目赤干涩。中医：平肝健脾，化瘀明目。用于脾虚肝旺、瘀血阻络所引起的目赤干涩，白内障、视物模糊。百年验方，含有熊胆粉等名贵药材。化瘀明目，用于早期白内障，或术后预防复发）
43.结膜炎、角膜炎、沙眼、白内障、干眼症，目赤肿痛、畏光、迎风流泪、视物不清用藏药六味明目丸。
（百年藏药验方，清肝明目，专治眼部炎症；明显改善目赤肿痛、羞明流泪、视物不清）
44.视疲劳、近视、弱视、干眼病等所致的视物不清、视力下降用藏药益肝活血明目丸。
（千年藏药验方，养肝明目；用于肝阴不足，视物不清，视疲劳，青少年视力下降。预防及治疗青少年近视、弱视）
45.乙肝、肝中毒、肝痛、肝硬化、肝渗水及各种急、慢性肝炎和胆囊炎用藏药二十五味松石丸。
（年验方。消热解毒，疏肝利胆，化瘀。用于肝郁气滞，血瘀，肝中毒，肝痛，肝硬化，肝渗水及各种急、慢性肝炎和胆囊炎。年验方，专治乙肝，藏药首选）
46.肝大、肝腹水、肝囊肿、肝区疼痛、乙型肝炎等各种肝炎用藏药九味牛黄丸。
（藏药千年验方。清肝热。用于肝大，肝区疼痛，恶心，目赤，治疗各种肝炎，培根、木布病）47.胆结石、胆囊炎、胆囊息肉、胆汁反流疾病用药十味黑冰片丸。
（年验方。消炎利胆，化石消毒。胃胆同治，培根痞瘤，胆囊炎，胆结石用药。
温胃消食，破积利胆。用于龙病，食积不化，恶心，培根痞瘤，胆囊炎，胆结石，寒性胆病及黄疸。年藏药验方；四效合一，胆胃同治）
48.藏医治疗胆囊炎首选用药八味獐牙菜。
（藏药千年验方，清热、消炎。藏医治疗胆囊炎首选用药、初期黄疸型肝炎）
49.胆囊痞肿、黄疸性肝病、养肝护肝用藏药十一味金色丸。
（藏药百年验方。清热解毒，化瘀，快速退黄。鼻炎、胆囊疾病常用药。用于血，胆落于胃肠，胆囊痞肿，巩膜黄染，消化不良，中毒症。对黑亚玛虫引起的头痛发烧、黄疸性肝病疗效最佳）
50.内痔、外痔、混合痔用藏药复方藤果痔疮栓。（外用）
（清热解毒，凉血消肿。用于大肠湿热瘀阻所致的痔疮肿痛。OTC甲类，肛肠科品种；药力直达病灶，止血消肿止痛）
5.内痔、外痔、混合痔用藏药复方酸藤消痔胶囊。（口服）
（清热解毒，凉血消肿。用于大肠湿热瘀阻所致的痔疮肿痛。OTC甲类，源于藏药千年验方。）
(具体了解某个金诃藏药药品，点击相应序号后面的题目）
0.适用于肿瘤乃至全身疾病的顶级珍宝藏药仁青常觉。02.千年古方、排毒好药，被誉为"藏药青霉素"的珍宝级藏药仁青芒觉。03.中风、瘫痪、半身不遂、癫痫、脑溢血、脑震荡等心脑同治专用藏药七十味珍珠丸。04.久治不愈胃肠疾病专用珍宝级藏药坐珠达西。05.消化不良、便秘用藏药六味安消散。06.止痛、止吐、止泻、解酒护肝，用胃肠道疾病特效藏药洁白丸。07.制酸止痛，治疗各种胃病、药效快速的藏药智托洁白丸。08.胃溃疡、急慢性胃炎、萎缩性胃炎，消化不良，急腹痛等用藏药大月晶丸。09.胃肠炎、久泻腹痛、肠穿孔首选藏药五味黄连丸。0.胃溃疡出血，流鼻血、内痔出血、内出血、外出血等各种出血用藏药八味西红花止血散。.营养修复神经的经典珍宝藏药如意珍宝丸。2.治疗脑卒中、脑萎缩、老年痴呆、癫痫、精神分裂抑郁症等常用藏药二十五味珍珠丸。3.治疗各种神经性头痛、血管性头痛用二十五味珊瑚丸。4.预防与治疗冠心病、心绞痛、针样刺痛、心肌缺血、心率失常、抗血栓用藏药八味沉香丸。5.心脏病、心绞痛特效药三十五味沉香丸。（心脑同治，镇痛、抗炎、改善微循环，三效合一）6.治疗中风、脑卒中、脑血栓、半身不遂的经典藏药珍龙醒脑胶囊。7.脉管炎、腱鞘炎及各种神经功能障碍疾病专用藏药萨热十三味鹏鸟丸。8.治疗偏头痛、血管性头痛用藏药红龙镇痛片。9.降高血脂症天然绿色藏药藏降脂胶囊。20.养心安神，治疗失眠、神经衰弱用藏药安神丸。2.刚刚一个月大婴幼儿也可以安全服用的儿童感冒专用藏药安儿宁颗粒。（婴幼儿可安全服用的药品为数不多）22.清热理肺、止咳化痰、咳嗽、气喘、声音嘶哑用藏药十五味龙胆花丸。23.肺结核、肺病所致咳、痰、喘首选藏药二十五味肺病胶囊。24.解热消炎，止咳平喘，肺疼痛，肺脓疡用藏药二十五味竺黄散。25.清热解毒、防治疫病、流行性感冒、乙型脑炎、痢疾，热病发烧等症用藏药十二味翼首散。26.妇科疾病首选藏药二十五味鬼臼丸。27.舒更胶囊调和气血、药材天然，让男人女人舒舒服服度过更年期。28.胃肠肝区疼痛，肾病、中毒、肝病、子宫病，风寒引起的痞瘤等用藏药二十九味能消散。29.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、骨科等全科用药青鹏软膏。（为数不多的国药准字号皮肤病外用药）30.类风湿性关节炎、风湿骨病的克星藏药风湿塞隆胶囊。3.治疗痛风、各类风湿骨病首选藏药二十五味儿茶丸。32.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、偏瘫、妇女产后疾病用藏药五味甘露药浴汤散。33.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、偏瘫、妇女产后疾病用藏药五味甘露药浴颗粒。34.跌打损伤、骨折伤筋、肿胀疼痛用藏药秦皮接骨胶囊。35.各种中毒症、性病、皮肤真菌病用金诃藏药解毒胶囊。36.尿急、阳痿、早泄、死精、性功能衰退等症用前列宁胶囊。37.肾炎、肾衰、尿路结实用藏药十味诃子丸。38.肾阳虚，肾阴阳两虚所致的阳痿遗精、失眠健忘用藏药复方手参丸。39.肾阴虚所致腰膝酸软、眩晕乏力、体质虚弱首选藏药手参肾宝胶囊。40.降糖控糖专用藏药枸杞消渴胶囊。（天然药材、益气养阴、生津止渴、无副作用）4.Ⅱ型糖尿病特效药——七味地骨胶囊。（天然药材、无副作用）42.老年性白内障、黄斑裂孔、视神经萎缩、眼内干涩、视物模糊用藏药固本明目颗粒。43.结膜炎、角膜炎、沙眼、白内障、干眼症，目赤肿痛、畏光、迎风流泪、视物不清用藏药六味明目丸。44.视疲劳、近视、弱视、干眼病等所致的视物不清、视力下降用藏药益肝活血明目丸。45.乙肝、肝中毒、肝痛、肝硬化、肝渗水及各种急、慢性肝炎和胆囊炎用藏药二十五味松石丸。46.肝大、肝腹水、肝囊肿、肝区疼痛、乙型肝炎等各种肝炎用藏药九味牛黄丸。47.胆结石、胆囊炎、胆囊息肉、胆汁反流疾病用药十味黑冰片丸。48.藏医治疗胆囊炎首选用药八味獐牙菜丸。49.胆囊痞肿、黄疸性肝病、养肝护肝用藏药十一味金色丸。50.内痔、外痔、混合痔用藏药复方藤果痔疮栓。（外用）5.内痔、外痔、混合痔用藏药复方酸藤消痔胶囊。（口服）舒更胶囊让女人（母亲、妻子）舒舒服服度过更年期。国际国内青年、老人赞藏医藏药。听职工说奋进的金诃藏药。藏药的服用方法及讲究。生命痊力金诃藏药。走进中国藏医药文化博物馆。国药准字号金诃藏药系列药品大全、藏药知识大全。联合用药、配伍用药便捷查询宝典。（国药准字号系列藏药组合秘籍）（针对不同病情，用上述常用国药准字号金诃藏药有机组合，合理搭配，综合施治，对各类慢性疾病、疑难病、日常疾病效果独特）（本栏药盒图片为老包装盒，新旧包装盒药品药效一样）
（金诃藏药）
近百种国药准字号金诃藏药联合搭配，一人一方，综合调节。这些经活佛加持的藏药富有灵性，专门针对各种癌症、肿瘤、心脑血管、胃肠、妇科、儿科、神经、肝胆、呼吸、风湿、类风湿、眼科、泌尿、糖尿病、肾病、皮肤病等各类顽固性的疑难杂症，对各种慢性疾病、疑难病、日常疾病效果非常好。
（注意用药安全：药品关系人的生命健康，不能滥吃乱用。本资料仅供医药专业人士参考，用药务必遵医嘱。）
就是给予对方最大的善意和祝福
扎西德勒LUCK
扎西德勒
（藏语词语）
“扎西德勒”这四个字的意义：
“扎”指的是美好、光明、圆满、吉利等意思；
“西”指的是美好的结果、妙善的结果、良好的结果、和谐祥和、一种美好的愿望和梦想等意思；
“德”指的是无病、无灾、无战争、无错乱、安详、正能量、平和、快乐、喜悦、伟大等意思；
“勒”指的是无垢、美丽、圆满善意、愿望如意、利益和好处的意思。
HEALTYLIFE
tashidelek
扎西德勒并不仅仅是一种善意的祝福，还有一层更深奥的寓意，那就是"有其因，必有其果"因果不虚。但是无论如何解答，说一句“扎西德勒”（吉祥如意），就是给予对方的最大善意和祝福。tashidelek扎西德勒/详细释义按原始苯教和雍仲苯教来讲：“扎西德勒”虽是一种祝福语，一种发愿语，但这区区四个字却涵盖了宇宙间一切业因果报的大道理。"吉祥如意"并不仅仅是一种善意的祝福，还有一层更深奥的寓意，那就是"有其因，必有其果"因果不虚。藏语“扎西”这两个字和“德勒”两个字之间就有因果的关系，“扎西”就是“吉祥”，指善意、善缘、善因，“得勒”是“如意”，是指作善事而得到的善果，也就是说做了善事，才能心愿如意，如意就是善果。如果再详细一点解释的话，吉祥如意这四个字之中，“吉祥”两个字之间也有因果关系，“如意”两个字之间也有因果关系。比如，“吉”指吉利，光明正大，做人做事圆满，指善因；“祥”指祥和，祥瑞，是指作吉利、正大，圆满的善事而得到的善果就是祥和，祥瑞等美好的结果。“德”指不错乱，正能量等如法行善，指善因，“勒”指美丽，圆满，愿望实现的意思，就是指如是做善的善果就能够实现愿望，或者说实现自己的心愿梦想。总的来说，吉祥是指善因，如意是指作善事而得到的善果。这种因果关系也可以这样去解释：我们可以将"吉祥‘’，理解为“吉利、祥和”，吉利也就是顺应天意、遵守公德、礼敬诸佛、孝顺父母、奉事师长、尊老爱幼、与人为善，广结善缘，做吉利与美好的善行，如果做到了，自然会得到幸福快乐、健康长寿、心想事成等世间“如意”的福报。“吉祥”是因，“如意”是果。如果能够知晓“人生无常”之理、懂得因果报应和轮回之苦、珍惜暇满人身、皈依三宝如理如法修行、广修布施供养、积累福慧资粮、发菩提心、行菩萨道，以此修善的“吉祥”之因，必获出轮回圆满解脱的“如意”之果。那些隐藏在西藏深处不为人知的秘密。
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藏医有医德的约束和文化的熏陶,讲究因果和利他。藏医讲医德，藏药有灵性，药材无污染。藏医有医德约束，心存善念，体恤病人。藏医恪守医德，藏药富有灵性，药材天然无污。白岩松演讲《医学与医德》（视频）央视CCTV3《国家宝藏》节目讲述藏医药人守护历史、守护医德医风。藏医药偏爱结识有缘人，藏医药不仅在治疗各种慢性病和疑难杂症方面有独到之效果，而且拥有防治各类疾病的日常用药。扎西德勒！藏药讲究联合施治，综合调节，根据病情，一人一方。医患彼此真诚，坦率无欺，实际效果意想不到的好！藏医药文化略说
█藏医药学历史悠久，发展至今已有多年历史。█藏医药早期源起于寺院和佛教，藏医坚持“向善利他”原则。藏医药疗效神秘而又神奇，引用佛经里的词语可谓“真实不虚"。无数久治不愈各类疾病的真实康复患者已经有力证明：医院治不好的病，用藏医药会有意想不到的效果。
█藏医学是藏民族献给世界的伟大遗产之一，藏医学、中医学、西方传统医学、印度吠陀医学并称世界四大传统医学。藏医药的“佐太”“赛钛”“君西”等炮制技艺复杂，已被列入世界或国家非物质文化遗产名录。
█藏药材吸宇宙天地之灵气、取雪域高原之精华，药方传承数千年藏医学经典文化。
█藏药材多采于海拔0米以上青藏高原雪山，纯天然、无化肥农药等污染；金、银、铜、铁、水银、珍珠、天珠、绿松石等贵重金属、矿物质、珍惜动物药材均可入药，药力雄厚。
█内地人长期服中药、西药，不要说其毒副作用和效果如何，就耐药性而言，长期服用人体已经有耐药性，而服用综合调节的藏药没有耐药性。
█藏医药这座神秘的医药宝藏和独特的治疗理念，已经让广大饱受疾病折磨的患者受益；博大精深的藏医药文化，已经走出藏区、走入内地、走向世界，已经深深根植于人们的心中。
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